Mujeres en la revolucion francesa

Revolución liderada por mujeres

Lista de ilustraciones Prefacio: Las manos de Marianne Abreviaturas I. LA VIDA PARISINA EN LA REVOLUCIÓN FRANCESA 1. Los transeúntes 2. Las relaciones familiares de las mujeres del pueblo 3. Las mujeres en el trabajo Las mujeres en el trabajo II. LAS CIUDADANAS ASPIRANTES 4. Nacimiento del movimiento de las sansculottes, 1789-1793 5. Las mujeres como guardianas de la nación 6. El movimiento de las sansculottes, 1789-1793 6. Luces y sombras, verano de 1793 7. La ciudadanía negada, otoño de 1793 8. La búsqueda de las necesidades básicas, enero-julio de 1794 III. LA VIDA COTIDIANA REVOLUCIONARIA DE LAS MUJERES DEL PUEBLO 9. Cultura política y sociabilidad femenina 197 10. 197 10. Mentalidad política y comportamiento de las mujeres del pueblo 11. Al margen de la Revolución Diferencia sexual e igualdad de derechos IV. UN MOVIMIENTO FEMENINO DE MASAS 13. 13. De la mujer militante a las multitudes de mujeres, noviembre de 1794-marzo de 1795. 14. Los agitadores, abril-mayo de 1795 15. "El pan y la Constitución" 16. El silencio de las mujeres Conclusión Apéndices 1. Cronología de la Revolución 1. Cronología de la Revolución Secciones de París 3. Retratos de mujeres militantes Índice

Iglesia de la Revolución Francesa

Las mujeres participaron en prácticamente todos los aspectos de la Revolución Francesa, pero su participación casi siempre resultó controvertida. La condición de la mujer en la familia, la sociedad y la política había sido objeto de polémica durante mucho tiempo. En el siglo XVIII, los partidarios de mejorar la condición de la mujer insistían sobre todo en el derecho de la mujer a la educación (más que en el derecho al voto, por ejemplo, del que gozaban pocos hombres). Los escritores de la Ilustración adoptaron en la mayoría de los casos una postura tradicional sobre "la cuestión femenina"; consideraban a las mujeres biológica y, por tanto, socialmente diferentes de los hombres, destinadas a desempeñar papeles domésticos dentro de la familia más que públicos y políticos. Entre los numerosos escritores de la Ilustración, Jean-Jacques Rousseau publicó las obras más influyentes sobre el tema del papel de la mujer en la sociedad. En su libro Emile, describió su visión de una educación ideal para la mujer. Las mujeres deben desempeñar un papel activo en la familia, insistía Rousseau, amamantando y educando a sus hijos, pero no deben aventurarse a ocupar puestos activos fuera del hogar. Los escritos de Rousseau sobre educación electrizaron a su público, tanto masculino como femenino. Defendía una mayor independencia y autonomía para los hijos varones y destacaba la importancia de las madres en la educación de los hijos. Pero muchas mujeres se opusieron a su insistencia en que las mujeres no necesitaban una preparación intelectual seria para la vida. Algunas mujeres llevaron sus peticiones de educación a la prensa.

Derechos de la mujer francia

Las mujeres participaron en prácticamente todos los aspectos de la Revolución Francesa, pero su participación casi siempre resultó controvertida. El estatus de la mujer en la familia, la sociedad y la política había sido objeto de polémica durante mucho tiempo. En el siglo XVIII, los partidarios de mejorar la situación de la mujer insistían sobre todo en su derecho a la educación (más que en el derecho al voto, por ejemplo, del que gozaban pocos hombres).

Las mujeres participaron en prácticamente todos los aspectos de la Revolución Francesa, pero su participación casi siempre resultó controvertida. El estatus de la mujer en la familia, la sociedad y la política había sido objeto de polémica durante mucho tiempo. En el siglo XVIII, los partidarios de mejorar la condición de la mujer insistían sobre todo en el derecho de la mujer a la educación (más que en el derecho al voto, por ejemplo, del que gozaban pocos hombres). Los escritores de la Ilustración adoptaron en la mayoría de los casos una postura tradicional sobre "la cuestión femenina"; consideraban a las mujeres biológica y, por tanto, socialmente diferentes de los hombres, destinadas a desempeñar papeles domésticos dentro de la familia más que públicos y políticos. Entre los numerosos escritores de la Ilustración, Jean-Jacques Rousseau publicó las obras más influyentes sobre el tema del papel de la mujer en la sociedad. En su libro Emile, describió su visión de una educación ideal para la mujer. Las mujeres deben desempeñar un papel activo en la familia, insistía Rousseau, amamantando y educando a sus hijos, pero no deben aventurarse a ocupar puestos activos fuera del hogar. Los escritos de Rousseau sobre educación electrizaron a su público, tanto masculino como femenino. Defendía una mayor independencia y autonomía para los hijos varones y destacaba la importancia de las madres en la educación de los hijos. Pero muchas mujeres se opusieron a su insistencia en que las mujeres no necesitaban una preparación intelectual seria para la vida. Algunas mujeres llevaron sus peticiones de educación a la prensa.

Consecuencias de la Revolución Francesa

y de Francia desde 1789 por sí sola proporcionó muchos ejemplos: en octubre de 1789 las mujeres habían marchado a Versalles para traer de vuelta a la familia real a París, y en la Revolución de 1789 las manifestaciones de mujeres contra la escasez de alimentos y los altos precios de la comida fueron a menudo el catalizador de un momento de agitación política.

Sin embargo, las inhibiciones de género y los cuidados familiares y domésticos hicieron que sólo una minoría de mujeres desempeñara un papel activo en la insurgencia. A principios del siglo XIX, el patrón de protección pública de las mujeres era, como mínimo, muy limitado.

pública femenina estaba, como mínimo, cambiando. Michelle Perrot y Charles Tilly han sugerido que los disturbios por alimentos, impuestos o luditas en los que tradicionalmente participaba la mujer estaban desapareciendo en 1850 como consecuencia del aumento de la urbanización, la mecanización y la consiguiente especialización de funciones. Paralelamente a estos cambios estructurales se produjo un énfasis cada vez más consciente en la importancia de una familia nuclear y un hogar estables, en cuya creación debían centrarse las energías esenciales de la mujer. La política moderna de izquierdas